木雕

　　木雕艺术为我国传统民间手工艺之一 。惠州木雕主要有割边铲底浮雕、立体镂空通雕。割边铲底浮雕常见于床花、台、椅刻花；立体镂空通常见于祠堂、庙宇、古屋的檐雕以及神台，各式楦枝木家具等。
　　清末民国初至抗日战争前，惠州木雕以古屋和祠堂的栋梁雕、檐楣雕以及古式红床花雕、神台、祖先牌及菩萨神象为主。承接木雕制品加工的有桥东东江沙的十多家木店，以及水门大街秦镜波开设的“占元”家私店油漆店、秦镜波之弟开办的“捷元”油漆店。1938年后，惠新西街的冼吉开跟秦镜波学艺而成，善木雕、油漆，人们称其为“雕花开”。冼吉开常以龙、凤、狮子、雄鹰、燕子、石榴、莲花等为图案，雕刻各种檐楣、床花、神台花、祖先牌及时下各式家具。现其家中仍存有他在世时雕刻的狮子钟座、龙蛙灯座及时红床装饰浮雕“双凤朝牡丹”、“石榴喜鹊”“麒麟玉树”等木雕制品，具有浓郁的乡村气息和民间特色。与冼吉开同辈的师傅还有桥西的陈兰，河南岸的翟少南；淘沙巷的黄池塘等，皆以雕床花出名。而神象雕刻主要有东门街的钟明，他扎、塑、雕刻兼长，惠州城隍庙及一些伯公庙中的部分神象为其所制。此外，还有香港人陈景云，日本侵占香港时来惠；汕头人李旭，1948年来惠。他们亦有较高的木雕塑艺术。
　　1954年，成立惠州木器社，陈兰、李旭在木器社工作至退休。1958年，成立惠州装饰工程公司，陈景云、翟少南以及秦镜波之子秦兆熊、秦兆辉和陈景云之子陈镜波同一起工作，以雕刻、油漆为主。解放后，庙宇多被拆除，连旧俗时兴的花床亦随人们生活习惯及生活水平的提高逐渐淘汰，但老一辈能工巧匠仍为惠州建设作出了贡献。1960年，荷花亭修建时，冼吉开年近花甲，仍主雕了荷花亭的装饰图案。1965年到1970年冼吉开在桥东文化制品厂担任乐器木雕和油漆工作，至离职病逝。1958年 ，陈景云被推荐代表惠州参加北京人民大会堂的建议。1960年至1965年，李旭负责设计生产的仿古樟木箱参加中国出口商品交易会展销，产品受到香港人士欢迎。1987年，李旭退休，但他仍为惠州建设服务，被聘请参加惠州元妙观修复工作，为主要技术骨干。由其主雕的神台浮雕、门花雕、栋梁雕、檐楣雕，构图美观，技术水平高，受到香港宗教人士的赞誉。
　　惠州木雕多以樟木为主要材料，采用镂、刻、铲、割等工艺手法雕凿而成。有以福禄寿星、寿童等为图案的祠堂、古屋栋梁 ，名曰“百子千孙、长命富贵”；有以石榴、莲花等图案构成的檐楣雕，名曰“榴莲贵子”；有以狮子、燕子、翠鸭、龙凤、莲花、牡丹等图案组合而成的花床雕，名曰“三狮两燕”、“宝鸭穿莲”、“凤穿牡丹”、“双凤朝阳”、“榴莲贵子”等，此外，还有神台祖先牌雕“双龙夺珠”等。这些木雕图案，融形象、装饰、风俗习惯于一炉，反映了人们审美的要求，具有浓郁的乡长土气息和民间特色。